Чекање на НОВУ ГОДИНУ - Одељак 2

Хитс: КСНУМКС

ХУНГ НГУИЕН МАНХ¹

Tон обичај "Одржавање ватре"

   At Ке Ри, Ке Цхе (Округ Ђонг Сон) као и на Село Ђинх Туонг (Округ Тхиеу Иен), обојица се односе на Тханх Хоа, људи су пратили обичај одржавања ватре (Фиг.КСНУМКС) у кухињи и палите лампу током целе ноћи са циљем да се ватра у старој години запали када дође нова година, без укључивања тренутка када је ватра изгарана.

Обичај "Зове Рицеа"

    На Лунарна Нова годинауочи, људи у Пху Ле (Село Пхуц Хоа, Тан Иен, Дистрицт, Бац Гианг) пошаљу све своје младиће, наоружане штаповима и копљима, да под заповједништвом патријарха поставе заседу у шуми. У поноћ патријарх је испалио два пуцња, праћена ударцима бубњевима, а звук токсина и дувачких инструмената одјекивао је свуда. Затим се младићи враћају у село, али на вратима се заустављају и чекају патријарха који гласно позове у село:

„О пиринач! О пиринач! О пиринач! 
Киселина пиринча, посуда са водом за припрему лепљивог пиринча, о пиринач! ”

    Кад патријарх заврши своје викање, младићи гласно вичу:

    Ах! Ах! Тада звукови бубња и звук токсина и дувачких инструмената поново одјекују из куће, један човек излази, широм отвара капију и даје групи посуду са белим и мирисним безглутенским рижом. Патријарх узима посуду са лепљивим пиринчем и сипа је у корпу, а затим наставља водити групу до других кућа како би поновио исту активност. Када је стигла до последње куће, зора је дошла и цела група се враћа у шуму ван села да се опусти. Сада долази време да се појаве старе даме. Из села одлазе према месту где се група младића одмара; затим, користећи количину добијене лепљиве пиринче, кувају лепљиву пиринч, кувану лепљиву рижу поделе на мале делове, омотају је листовима банане и разделе сваком младићу део који поједе са белом соли. Након тога, сви се радо враћају својим кућама да поздраве Лунарна Нова година.⁴

Обичај "Цаллинг Тхундер"⁵

    Поред обичаја „зове рижу"Да бисте пробудили рибу, постоји и обичај"узврати гром“. То је зато што се људи пробуде као што је буђење земље за сјетву, орање и садњу, али земљи је потребна вода, тј. Потребна је грмљавина да би се створила грмљавинска киша која дозвољава брдима да брзо нарасту:

„Пиринач из петог месеца се сакрива у близини ивице, 
Једном када се чује грмљавина, махала би заставом и брзо расла ”.

    Према старим обичајима, када настављају позивање грома, људи приказују минобацаче, токсине који се туку, да туку како би изазвали њихове звукове, заједно са звуковима гонгова и бубњева, симулирајући тако звук грмљавине на почетку Пролеће и намамљујући грмљавину да се врати доносећи са собом кишу. Што се тиче овог обичаја, још нисмо успели да утврдимо тачно време (крај старе лунарне године или почетак нове лунарне године).

Свети часи

    Уочи Нове године је најсветије доба године када земља и небо комуницирају једни са другима, шаљући старо и дочекујући ново. Међутим, онај ко живи у природи у овом светом минуту, може видети жену са лампом у једној руци и палицом у другој и тражи свог дужника и може да схвати какав тежак тренутак има добростојећа жена!

    Лампа се односи на врсту лампе са боцама, тј. Нафтна лампа са њеном сенком направљеном од пилећег пртљажника. Особе које држе лампу описују писци као стару крпу дебеле жене са штапом на другој руци због нагињања и прогона паса. Ова реалистична слика означава и негира изузетно окрутно феудалистичко друштво. У таквој мрачној ситуацији шаренило постаје тамније 30. ноћ када су све породице пажљиво затвориле врата, „лопови“ могу копати около покушавајући да нанижу неколико квадратних лепљивих пиринчаних колача, штапић свињске пасте, лонац смрзнутог меса ... завршавајући месец пред Трат у коме се помно мотри је неопходно наиме Цхап или последњи лунарни месец у години у којој су лопови и пљачкаши безброј као црви шкољки (Фиг.КСНУМКС).

    А човек који мора да напусти своје родно место да би зарађивао за живот и сада се не може вратити кући заиста је тужан! С времена на време чује се ватромет као да жели добродошлицу новом администратору - уверење је да се дванаест администратора обраћа за бригу о светским пословима из године Ты (Миш) у години Хои (Свиња) циклус од дванаест година. Сваки Администратор има назив владавине Геније године и има помоћника. Администратор је добар или лош. Лоша се обраћа захтеву Рај изазвати катастрофе: суша, поплава, лоша жетва, глад, епидемије ... казнити лошег и лоше одгојеног Кингс и високи званичници.

НАПОМЕНЕ:
¹ Ванредни професор ХУНГ НГУИЕН МАНХ, доктор историје филозофије.
⁴ Према раду под насловом: Монографија Ха Бац - Служба за информисање и културу „Ђиа Цхи Ха Бац“ - Библиотека Ха Бац 1982 - стр.538.
⁵ Према ЛЕ ТРУНГ ВУ - Традиционални Вијетнамци - цитирана књига - стр.

БАН ТУ ТХУ
КСНУМКС / КСНУМКС

НАПОМЕНЕ:
◊ Извор: Вијетнамска лунарна нова година - главни фестивал - Ассо. Проф. ХУНГ НГУИЕН МАНХ, доктор историје филозофије.
◊ подебљани текст и слике у облику сепије поставио је Бан Ту Тху - тханхдиавиетнамхоц.цом

ТАКОЂЕ ВИДЕТИ:
◊  Од скица почетком 20. века до традиционалних ритуала и фестивала.
◊  Ознака израза „Тет“
◊  Лунарни новогодишњи фестивал
◊  Забринутост ПРОВИДЕНТНИХ ЉУДИ - брига за КУХИЊУ и колаче
◊  Забринутост ПРОВИДЕНТНИХ ЉУДИ - Забринутости за ТРЖИШТЕ - Одељак 1
◊  Забринутост ПРОВИДЕНТНИХ ЉУДИ - Забринутости за ТРЖИШТЕ - Одељак 2
◊  Забринутост ПРОВИДЕНТНИХ ЉУДИ - Забринутост за плаћање депозита
◊  У ЈУЖНОМ ДИЈЕЛУ ЗЕМЉЕ: ДОМАЋИ ПАРАЛЕЛНИ КОНЦЕРНИ
◊  Посуда за пет плодова
◊  Долазак нове године
◊  ПРОЉЕТНЕ ШКОЛЕ - Одељак 1
◊  Култ божанстава кухиње - Одељак 1
◊  Култ божанстава кухиње - Одељак 2
◊  Култ божанстава кухиње - Одељак 3
◊  Чекање на НОВУ ГОДИНУ - Одељак 1
◊  Обичај РЕЦЕЛЕБРАТИНГ ТЕТ
◊  Месечева нова година Вијетнама - ви-ВерсиГоо
◊ итд.