Од СКЕТЕ У РАНОМ 20. веку до ТРАДИЦИОНАЛНИХ РИТУАЛА И ФЕСТИВАЛА

Хитс: КСНУМКС

ХУНГ НГУИЕН МАНХ ¹

   Било је мноштво литературе како у прози тако и о стиховима о њима Вијетнам, посебно од доласка француски и рођење Куоц Нгу (Националне романизоване скрипте), предмета писања даље Вијетнам постали су многобројнији и разноликији. Међутим, сликари су врло ретко бавили овим темама. Вероватно из тог разлога Хенри Огер нашао је своје место у снимању вијетнамских друштвених активности са хиљадама оригиналних скица за гравирање дрвета.

   Иако је назив његовог пројекта ограничен опсег: „Технике Аннама² Ljudi"³ у ствари Хенри Огер извели прву и колосалну илустровану репортажу о средњим регионима северног Вијетнама, посебно о Ханој in 1908 1909.

    На почетку своје књиге, Хенри Огер написао:Талентованих описних писаца нема много! С друге стране, за све људе визуелно памћење је све дубље. Према томе, највећи део овог пројекта садржи цртеже и скице ... Јасна и добро организована презентација је најважнија карактеристика ове колекције. То није случајан производ ...".⁴

    Хенри ОгерУводни одломак открива вредност цртежа који нису настали случајном инспирацијом или романтичним осећајем сликара.

Студент г. Силваин Леви и г. Финот, професори Француске академије на Практичном високом факултету (Ецоле пратикуе дес Хаутес - Етудес) и на Универзитету у Сорбони 1907, Хенри Огер затражио је од француског министра за колонијална питања привилегију да војну службу обавља у 1908-1909 године Тонкин са циљем стицања повољних услова за његово истраживање о вијетнамској породици монографском методом.

     Базирајући се на овој методи, Хенри Огер сврстао је свој истраживачки пројекат у следеће теме:

1. Индустрија чији материјали се извлаче из природе.
2. Прерађивачка индустрија чији материјали потичу из природе.
3. Индустрија која користи прерађене материјале.
4. Јавни и приватни живот.

     Што се тиче јавног и приватног живота, Хенри Огер поделила је у 11 подтеме укључујући шаманизам и гатање, народну медицину, народне слике, игре и играчке, Тет (Лунарни новогодишњи фестивал) и свечане свечаности.

   У погледу Вијетнам'С Лунарна Нова година прослава и традиционални фестивали, Хенри Огер опскрбила нас је живописним цртежима на лицу места о обичајима и обичајима у прошлом историјском периоду, колонијалном полуфедалистичком фазом, од којих већина више није део данашњег вијетнамског друштва.

    Вијетнамци, од памтивека, са влажном пиринчаном цивилизацијом, имају мноштво традиционалних прослава и народних фестивала пуних значаја и радости. Укључују нови фестивал пиринча који се одржава на крају летњег пролећног усева у ловачки обред, фестивале крајем пролећа и почетком лета, попут фестивала кише првог месеца и убијања инсеката ... Они су низ ритуалних дана. Посебно, да би се опростио од зиме, Вијетнамски преци прославили велики фестивал или Лунарни новогодишњи фестивал. Поред тога, било је фестивала средином првог месеца будистички фестивал средином седмог месеца и средином јесењег фестивала за децу (све према Лунарном календару) ... Према традиционалној пракси, обреди штовања предака падаће 3. дана трећег месеца (у пролеће), 5. дан петог месеца (лети), 9. дан деветог месеца (у јесен) и 22. дан дванаестог месеца (зимски солстициј). Све ове калкулације засноване су на променама времена у години и на источном пољопривредном календару. Сваки обред и фестивал има свој извор и овим традиционалним ритуалним и фестивалским данима Вијетнамци одржавали су услуге, велике или мале, на једном месту или у целој земљи.

НАПОМЕНЕ:
¹  Ванредни професор ХУНГ НГУИЕН МАНХ, доктор историје филозофије.
²  Израз "Аннамите" коришћен у наслову књиге кориштен је само под француским колонијалистима, на презрели начин. 
³ ХЕНРИ ОГЕР - Техника пеупле аннамита (Технике анимског народа) - 114 Јулес Ферри Стреет - Ханој (КСНУМКС - КСНУМКС).
⁴  ХЕНРИ ОГЕР (Документарна архива о уметности, етнографији и социологији Кине и Индокине - Општи увод у проучавање техника Аннамских људи - Есеј о материјалном животу, уметности и индустрији Аннамских људи - 2 свеска) - објавио Геутхнер, Јоуве & Цие у Паризу 1919.

БАН ТУ ТХУ
КСНУМКС / КСНУМКС

НАПОМЕНЕ:
◊ Извор: Вијетнамска лунарна нова година - главни фестивал - Ассо. Проф. ХУНГ НГУИЕН МАНХ, доктор историје филозофије.
◊ подебљани текст и слике у облику сепије поставио је Бан Ту Тху - тханхдиавиетнамхоц.цом

ТАКОЂЕ ВИДЕТИ:
◊  Ознака израза „Тет“
◊  Брига промишљених људи - Брига за пилетину и колаче.
◊  Месечева нова година Вијетнама - ви-ВерсиГоо
◊ итд.