Пре ПОЧЕТКА РАДА - Одељак 1

Хитс: КСНУМКС

ХУНГ НГУИЕН МАНХ¹

Рит за почетак ПИСАЊЕ

     H. ОГЕР оставља нам прву песму написану на Нова Година'С дан (Фиг. 1). Колона на десној страни гласи:

„Оловка цвета када први пут пише на Нову годину
Све ће постати много богатства и племенитости “

      Колона на левој страни гласи:

„Много деце, много унука, много богатства и племенитости.
Много богатства, много богатства, .много славе ће бити стечено “

     Колона у средини гласи:

„Први месец треће године Дуи Тан-а¹
Инспирација шестог дана чини божанску оловку за писање “

     Наставници, учењаци, мандарине који не додирују земљу, већ само додирују папир и оловку, морају одабрати погодан дан за писање. Користе цветни или црвени папир и пишу први ред у години са великом пажњом као што је горе споменуто.

     Пре него што се постигне горе поменуто дело, мора се извагати предности и недостатке ствари и мора се обратити пажња да се одабере добар дан за одабир повољног сата, да се поштују лагани штапови џосева и да се моли пред олтаром предака на коме морају бити мирисне аквиларије. спаљен. Ове прве реченице или стихови су обично импровизована песма, песма са самоодређивањем или пар паралелних реченица. Једном написана, писац би прогласио песму за себе да је цени пре него што је одложи у свој ковчег чекајући да дођу неки књижевни гости, када ће је извадити и изјавити за њих док је пио шољу пролећног чаја. Што се тиче конфуцијанских ученика, њихове студије такође укључују употребу четке оловке, тако да, они такође морају да прегледају календар, одаберу погодан час да напишу своје прве речи у новој години баш као и конфуцијански учитељи, како би се молили за напредак у студијама и успех на испитима како би надокнадили своје умове да би учили.

Обред за почетак употребе печата

   Пре него што почнемо да користимо печат, прочитајмо одломак који га описује до средине КСВИИ века:

    "Када Тет фестивал долази, Краљ и Лорд наређују људима да гледају календар у којем су Празници су јасно постављени. Празник почиње од двадесет петог или двадесет шестог дванаестог месеца и може трајати до десетог или петнаестог првог месеца. Ако постоји рат, то се мора зауставити за Тет. Од двадесет петог дванаестог месеца, печати Краља и Господара и мандарине чисте се и чувају у кутијама. Оружје се такође чисти и поставља на одређено место ”².

   Мандарине са печатом, од главе округа према горе, ставили су га раније у кутију Тет и изабрао повољан дан у новој години како би је почео користити. Обред започињања употребе печата може се одржати рано другог или трећег дана првог месеца, мада још увек није радни дан да се спречи хитан рад или неки нерадан дан. Кантонски и сеоски начелници такође морају одржати церемонију да започну са употребом печата. Са своје стране, сеоски поглавар, након одржавања церемоније отварања свог печата, користиће га за печат првог административног документа у новој години, обично је одабрани документ повољан. Раније су људи имали обичај да пале штапиће за јосе да би се клањали и молили џину задуженом за чување печата пре него што су одржали церемонију отварања печата.

Јавни службеник такође има Обред да започне КОРИШТЕЊЕ своје РАТТЛЕ

Јавни цриер

   У прошлости је свако село имало јавни календар. Х. ОГЕР показује нам слику ове личности (Сл.1) Право "Сеоски јавни курс".

   Рад јавног позива је позивање сеоских званичника на састанак у комуналну кућу. Ако село жели да обавести људе о нечему, он мора свуда да иде и да им каже док удара звечком.

   Јавни службеник живи од службе коју пружа селу поводом церемоније. Чак и сиромашан човек који има везе са њим даће му оброк који је остао.

   Међутим, под Ле Тханх Тонгу очима јавни јавни службеник има највиши ауторитет:

„Стари и млади слушају његово наређење,
Сваки сељанин се тога придржава,
Снага се дистрибуира из .од врха до дна.
Слободно седи сам на простирка. "

Саопштење јавног позивача

   Личност на најнижој степеници сеоског апарата и најопакија особа у селу, јавни позивач такође мора да изабере дан за почетак својих сеоских послова. Према обичају, нека места одаберу добар дан - као у случају употребе печата - док друга одређују датум седмог у првом месецу.

   Тог дана сељани се окупљају да уживају у забавама од једног до три дана, зависно од сваког села.

    Јавни креатор са звецкањем у руци корача ка центру дворишта комуналне куће, клања се два пута, три пута удара у своју звецку, а затим гласно најављује:

Званичници
Сељани,

У новој години жетва ће бити добра, свака трговина ће напредовати, сви ће бити у удобности.
Превладаће срећа и богатство,
Хармонија ће завладати.

У свим породицама стари фолк ће живети дуго, млади ће се тешко учити, девојке ће имати много удварача, сељаци ће добити пуно весла, службеници ће бити унапређени, новац ће се умножити,
Изградиће се нове куће,
Пустите мушкарце високог ранга, да одаберу како желе.
Остатак остављамо јавном благајнику

Цоц! Цоц! Цоц!

… Настави у одељку 2…

НАПОМЕНЕ:
¹ Ванредни професор ХУНГ НГУИЕН МАНХ, доктор филозофије у историји.
² Према Конфуцијеве прољеће и јесен ГОДИШЊИ напоменуто од ТА ТХИ „Ксуан Вуонг цхинх нгуиет“ (Лунарни краљ пролећа) односи се на пролећно време владавине кинеског краља.
³ Према БЕНТО ТХИЕН, Ибид, 1659.

БАН ТУ ТХУ
КСНУМКС / КСНУМКС

НАПОМЕНЕ:
◊ Извор: Вијетнамска лунарна нова година - главни фестивал - Ассо. Проф. ХУНГ НГУИЕН МАНХ, доктор историје филозофије.
◊ подебљани текст и слике у облику сепије поставио је Бан Ту Тху - тханхдиавиетнамхоц.цом

ТАКОЂЕ ВИДЕТИ:
◊  Од скица почетком 20. века до традиционалних ритуала и фестивала.
◊  Ознака израза „Тет“
◊  Лунарни новогодишњи фестивал
◊  Забринутост ПРОВИДЕНТНИХ ЉУДИ - брига за КУХИЊУ и колаче
◊  Забринутост ПРОВИДЕНТНИХ ЉУДИ - Забринутости за ТРЖИШТЕ - Одељак 1
◊  Забринутост ПРОВИДЕНТНИХ ЉУДИ - Забринутости за ТРЖИШТЕ - Одељак 2
◊  Забринутост ПРОВИДЕНТНИХ ЉУДИ - Забринутост за плаћање депозита
◊  У ЈУЖНОМ ДИЈЕЛУ ЗЕМЉЕ: ДОМАЋИ ПАРАЛЕЛНИ КОНЦЕРНИ
◊  Посуда за пет плодова
◊  Долазак нове године
◊  ПРОЉЕТНЕ ШКОЛЕ - Одељак 1
◊  Култ божанстава кухиње - Одељак 1
◊  Култ божанстава кухиње - Одељак 2
◊  Култ божанстава кухиње - Одељак 3
◊  Чекање на НОВУ ГОДИНУ - Одељак 1
◊  Одавање последњих почасти ЦО КИ (супругу службеника) другог дана Т офТ-а
◊  Пре ПОЧЕТКА РАДА - Одељак 2
◊  Месечева нова година Вијетнама - ви-ВерсиГоо
◊ итд.