КУЛТ ДЕИТЕТА КУХИЊЕ - Одељак 3

Хитс: КСНУМКС

ХУНГ НГУИЕН МАНХ ¹

… Настави се за одељак 2:

     Зашто три шешира, два за мушкарца и један за жену?

   Према старој причи, прича о Кухиња Бог укључује три особе, два мушкарца и жену. У стара времена је постојао пар који су били муж и жена; муж је патио од болести озбиљне попут лепре, али његова жена је била нежна и виртуозна жена која је напорно радила на неговању свог болесног мужа. Волећи своју жену страствено, муж јој је саветовао да се склони од њега, али она је, наравно, одбила да га послуша. Муж се замислио да је псова и отјера, али она ипак одбија да оде. Једног дана дође просјак да затражи милостињу; Будући да је виртуозна жена, супруга му је дала нешто новца и пиринча. Видјевши то, муж је одмах помислио на потешкоће да прогони своју жену. Изрекао је лажну оптужбу против своје супруге, оптужујући је да има напуханост за просјака коме је дала новац и рижу. Изнуђена огорчењем и жртвом велике понижавајуће неправде, супруга је отишла на обалу ријеке да изврши самоубиство. Просјак је наишао тачно у тренутку када је скочила у ријеку, па је пожурио да је прати и спаси. Жена је знала да се њена крајња неправда тешко може доказати, одустала је од тога да следи свог спаситеља.

     Остајући сам и лишен сваке помоћи, муж је морао да иде наоколо просјачујући. Једног дана, док је лутао уоколо, дошао је до куће да просјачи и сусрео се са бившом супругом која му је дала новац и рижу. Чим је угледао своју жену, брзо је побегао. Убрзо потом, срео се са великом ватром на цести и у очају је скочио у ту ватру да изврши самоубиство. Жена је одједном знала да је тај њен бивши супруг, а затим је безуспешно покушавала да га задржи, а онда је, кад то није учинила, и она скочила у ту исту ватру да се убије. Након што ју је пронашао мртву у пожару, нови супруг је такође скочио у ватру да умре са њом.

    Данас, на селу, неке породице још увек поштују обичај моделирања гадгета под називом „Г. Стове", Тј. Једном годишње праве модел пећи са три ноге за потребе кувања. Крајем сваке године замењивали су стари „Г. Стове"Као и током једне године кувања, ноге старих пећи некада су се почеле стругати. Старе пећи су бацали у језера или локве који су чиста места да би избегли оно што су називали „сметње у кухињи", Јер верују да, ако неки људи у њиховим породицама пате од болних очију и не могу да се излече, онда у њиховим кухињама мора да постоји нешто нечисто или прљаво. Након патње од „сметње у кухињи", Људи су чистили кухиње, а понекад граде своје кухиње крећући се ка неким другим правцима, и на крају, нуде понуде„Г. Стове“. На селу, многе породице користе пећи на гвожђу, док у градовима људи обично користе земљане пећи или груди. Међутим, обичај обожавања Кухиња Бог на КСНУМКС^rd 12. лунарног месеца и даље преовлађује на селу, као и у градовима.

    Гледајући скицу бр. 105, можемо видети да Тхо Цонголтар - иако једноставнији олтар, али величина уопште није мала и изгледа прилично импозантно. Ова скица даје нам само врло мали угао, недовољан да видимо малу ладицу на олтару, у којој се налазе три поклопљена обложена посуда. Међутим, у скици Тхе Кухиња Бог (Фиг.КСНУМКС) видели смо да на олтару постоје три малене фиоке.

    Са десне стране олтара су три тегле са алкохолом, а на левој је пар закривљених чизама (?). У средини олтара је већи и већи пладањ, питамо се да ли је коришћен за приказ шарана (?). Вратимо се стварности, на неким местима људи чак и смештају Тхо Цонголтар, заједно са таблетом, сет од три капе са предвиђеним положајима и бојама у складу са пет елемената. Жути женски капу постављен је на средину, а две капути мушкараца у црној боји су постављене на његове две стране. На другим местима људи само стављају капу одједног мушкарца, обложену крилима на обе стране, заједно са чизмама са закривљеним шипкама.

    Постоје и места на којима људи стављају сет шешира на папирну платформу, а сваки од шешира прати тунику и пар чизама закривљених врхова, такође изложених на папирној платформи. Крећући мало даље, људи такође стављају под сваки шешир по 100 златних ингота, а сви они су папирна јосс-ствар.

    Према оријенталном концепту, боје такође зависе од пет елемената, а боје шешира и туника морају се мењати у складу са тим сваке године. За годину која се односи на Ким (метал) елемент, капа мора бити жута. У а Моц (дрва) године, капу мора бити бела. У а Тхуи (вода) године, капу мора бити плаве боје. У а Хоа (ватра) године, капу мора бити црвене боје и Тхо (земља) године, капу мора бити црна.

    od Х.ОгерПрема скици, схватамо да постоје два начина постављања олтара. Са скицом "Кухиња Бог"(Фиг.КСНУМКС) олтар је правоугаоног облика и окачен је на зид, а са скицом "генија земље"(Фиг.КСНУМКС) постављен је свечано на дугачком правоугаоном олтару са четири ноге које додирују земљу. Међутим, који су положаји ове врсте олтара у кући? Обично, тамо где је кухиња, ту је постављен олтар - тј. У оквиру горњег дела кухиње. Али, на неким местима су постављени поред олтара предака.

    Као посебност, понекад се може наћи на олтару скица која приказује Кухиња Бог са црним лицем, носећи правилно тунику и шешир, и изгледа попут дворске мандарине на кухињском зиду.

    Становници Ха Тиен (Јужни Вијетнам) изаберите задњи део преградног зида у средњој прегради да бисте поставили олтар за Кухиња Бог а овај олтар је некада био правоугаони (дужине 1 или 2 метра и ширине 50цм или 1 метра).

    Поред званичног дана за обожавање Тхо Цонг (23. 12. лунарног месеца) људи на многим местима бирају два додатна пута у истом месецу, на „соц вонг„Пригодом, тј. 1. и 15. месечевог месеца, баш као и у Тхиен Трунг Виллаге, Ђонг Сон Округ, у Тханх Хоа. На другим местима, кад год људи обожавају своје претке, такође приносе приносе Кухиња Бог. Понуда може бити једноставна као што су јосс штапићи, цвеће, воће, бетел и алкохол; када желите да будете свечанији, можете понудити гозбу са месним јелима као што су лепљива пиринач, пилетина, свињска каса или комад свињетине.

     Да ли је тачно да је обичај Кухиња Бог представља симбол који се односи на претке и на Ватри Богаили веровању пречишћеном ватром? И да ли је тачно да је број три супруге и два мужа повезан са бројем три „трокраки магарац”? Овде је ова врста мазива направљена од гвожђа и користи се у кућама обичних људи.

    Чекајући одговор етнолога у вези са годинама у којима се појавио тип гвозденог троношца за лонац као замена за три каменчића која су пре десет хиљада година власници Хоа Бинх култура је коришћена као три комада земље или земљаног статива.⁵

  Међутим, упркос трансформацији која се догодила, ради практичности, Муонг још увек ставите камен поред статива за који се чини да показује присуство претка господина Нуца.

   Симбол предака било да су тотемистички преци, митски преци или преци у складу с породичним везама тако блиским нашем времену, још увек не прелазе ту трилогију генија (један носи женску природу а други носи мушку природу) постоји на цијелом југу Азије. Тхе Кхо Му назовите ту трилогију "код куће" - израз који значи предаке или претке. Камен који се обожавао од давних дана након претварања у Кухиња Бог заправо активирана чудесном руком религије⁶.

НАПОМЕНЕ:
¹ Ванредни професор ХУНГ НГУИЕН МАНХ, доктор историје филозофије.
⁶  Остаци с почетка гвозденог доба у Вијетнаму - пре 2300 година - пронађени у Ђуонг Маи (Ханој), Нои Цам (Ха Бац) такође су земљани троножац направљен од печене земље, прилично сличан онима које имамо у садашњем времену, тако да се можемо заснивати на горе поменутим Х.Огеровим скицама и користити их као историјске податке.
⁷  Према Пролећна и вијетнамска царина - Група аутора ТРАН КУОЦ ВУОНГ, стр. 59-60 Културна издавачка кућа, Ханој, 1976.

БАН ТУ ТХУ
КСНУМКС / КСНУМКС

НАПОМЕНЕ:
◊ Извор: Вијетнамска лунарна нова година - главни фестивал - Ассо. Проф. ХУНГ НГУИЕН МАНХ, доктор историје филозофије.
◊ подебљани текст и слике у облику сепије поставио је Бан Ту Тху - тханхдиавиетнамхоц.цом

ТАКОЂЕ ВИДЕТИ:
◊  Од скица почетком 20. века до традиционалних ритуала и фестивала.
◊  Ознака израза „Тет“
◊  Лунарни новогодишњи фестивал
◊  Забринутост ПРОВИДЕНТНИХ ЉУДИ - брига за КУХИЊУ и колаче
◊  Забринутост ПРОВИДЕНТНИХ ЉУДИ - Забринутости за ТРЖИШТЕ - Одељак 1
◊  Забринутост ПРОВИДЕНТНИХ ЉУДИ - Забринутости за ТРЖИШТЕ - Одељак 2
◊  Забринутост ПРОВИДЕНТНИХ ЉУДИ - Забринутост за плаћање депозита
◊  У ЈУЖНОМ ДИЈЕЛУ ЗЕМЉЕ: ДОМАЋИ ПАРАЛЕЛНИ КОНЦЕРНИ
◊  Посуда за пет плодова
◊  Долазак нове године
◊  ПРОЉЕТНЕ ШКОЛЕ - Одељак 1
◊  Култ божанстава кухиње - Одељак 1
◊  Култ божанстава кухиње - Одељак 2
◊  Месечева нова година Вијетнама - ви-ВерсиГоо
◊ итд.