Како је овај СЕТ ОД ДОКУМЕНАТА „Техника аннамских народа“ РАСПОЛОЖЕН И ИМЕНО?

Хитс: КСНУМКС

Ассо. Проф. Др ХУНГ, др НГУИЕН МАНХ

   1. У главном граду Ханој, од 50-их и 60-их, низ познатих ветеранских сликара као што су Нгуиен До Цунг, Тран Ван Цанитд., а поједини млади истраживачи почели су да обраћају пажњу на велики број
сјече дрвета, постигнуте почетком двадесетог вијека, спадају у скуп докумената које су горе поменути људи започели проводити и утврђивати чињенице. Касније разна истраживања
Институти као што су: Институт за историју, Институт за уметност, Институт за компилацију енциклопедија, Институт за југоисточну Азију, Кинези и Кинези преписали су вијетнамски институт, Институт за језик, итд. такође су ступили у контакт са горе поменутим сетом докумената.
     У бившем граду саигон, можда према 60-има, Археолошки институт а неколико истраживача је знало и покушало да научи о том оригиналном скупу књига, нарочито 70-их, када су људи видели појаву већег броја горе поменутих резница под насловом „Вијетнамски рез, на Почетак КСКС века. “(КСНУМКС)

2. У Париз, априла 1978 Преглед друштвених наука (Париз) је објавио чланак под називом „Народна уметност кроз 650 новооткривених клеса”(КСНУМКС). 

   Два месеца касније организована је Изложба у Културна кућа града Боургеса (Француска) са великим великим словима, са називом:Сељачки уметници Вијетнама”(КСНУМКС).

3. Након овог чланка и овог Излагања, известан број Вијетнамски часописи у иностранству су наставили са увођењем тих шума и Арт Студиес магазин in Ханој такође је објавио наведени чланак (бр. 4/78).
  У КСНУМКС, Часопис Вијетнамског одбора за друштвене науке "Енциклопедијско знање"Увео је 351 скицу са великим насловом:"Енциклопедија у сликама”- издвојено из„Вијетнамска културна и материјална енциклопедија”- Дрворези које су Анонимни уметници реализовали почетком 20. века. (4)

   Недавно, на свом пролећном издању у години „Мау Тхин"(Година Змаја), „Дат Виет"(Вијетнамски часопис часописа Удружења Вијетнама) живи у Канада искористио је 8 тих резница за илустрацију својих чланака о тет уз напомену:Ново прикупљени дрвени резови 20. века“, А тренутно, још један број часописа такође обраћа пажњу на те шуме и покушава их искористити.
    Поред тога, видели смо по два резница на којима се приказује бизон у сваком од њих, који су одабрани из тог скупа докумената и објављени у часопису који ће послужити као илустрација за чланак под називом: "Вјешти бивол у сликама и скулптурама(5).
    Вредна пажње је скуп књига које представљају нашу националну културу (6) у којима је 26 од 30 илустрација цртано по онима из овог скупа докумената.

4. Прелиминарно, примећујемо да, иако је овај скуп докумената уведен у различитим тренуцима и под различитим облицима, никада није уведен у целини и једнолично. Стога ова чињеница сада поставља многа питања на која су потребни други одговори:

a. Да ли је тачно да је након пада у заборав на протеклих више од пола века судбина великог националног културног блага Вијетнамски народ "је почео да лебди - алтернативно нестајући и поново се појављујући - током тока догађаја”Фром Ханој (у 50-има) до саигон (афтер КСНУМКС) и онда "поново је нестао у неком непознатом далеком хоризонту"(Париз после 1975)?

b. Да ли је тачно да дуборези у овом скупу докумената припадају новој линији народних слика - за разлику од познатих Село Донг Хо or Ханг Тронг улица - или су то дуборези. „врста уметности"Или"другачију врсту научног истраживања„Још увек непризната? Можда у оквиру ове мале уводне књижице не бисмо требали темељито ићи у све аспекте ових шума и требало би само „опишите их тачно онакви какви јесу"Како би се избегло давање њима"чудне вредности"И тако ненамјерно"повреде њихових унутрашњих научних вредности".

НАПОМЕНЕ:
(1) НГУИЕН КХАЦ НВО - "Вијетнамски клесари почетком 20. века”- магазин Екпоундер - од броја 1 до 10 1970.
(2) ПХАМ НГОЦ ТУАН - Народна уметност кроз 650 дрвореза који су недавно опорављени - Преглед друштвених наука, Париз, бр. 4/78.
(3) ПХАМ НГОЦ ТУАН - Сељачки сликари Вијетнама - Изложба у Културна кућа града Боургеса (Француска) од 10. јуна 1978. до 30. јула 1978., у организацији Удружење Вијетнамаца живе у Француској и раде у координацији са Музеј човека.
(4) У бројевима 3, 4 и 5, 1985. и бр. 1, октобар 1985. (одвојени репринт). (5) НГУИЕАН КУААН - Безумни биволи на сликама и скулптурама - Вијетнамски часопис за књижевност - питање Тет Ат Суу (Година бизона) (1985), стр.12.
(6) НГУИЕН ТХУ - Илустрације за комплет књига о Народне песме и песме вијетнамског народа - А Палата националне културе (лет. КСНУМКС) саставио НГУИЕН ТАН ЛОНГ ПХАН ЦАНХ, Објавио Сонг Мои издавачка кућа 1971 у саигон.

НАПОМЕНЕ:
◊ Извор: Техника аннамских људи Хенри Огер, 1908-1909. Др Нгуиен Манх Хунг, истраживач и састављач.
Уред Истакнуту слику сепирао Бан Ту Тху - тханхдиавиетнамхоц.цом